子不(bù)学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了(le)使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的(de)人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào)理，是(shì)每(měi)个(gè)人从(cóng)小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意(yì)思(sī)是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐(nài)的道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思以及子不学(xué),非所宜什么意思，子不学非所宜出(chū)自(zì)哪里，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思，子不(bù)学,非所宜后(hòu)面是什(shén)么，子(zi)不学非(fēi)所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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