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善哉善哉是(shì)什么意思啊(a),阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)
善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之词(cí),有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思,古人经常在他人(rén)说了某句(jù)有道(dào)理的句子(zi)时说这个词,来(lái)表示他(tā)的赞同(tóng),后(hòu)来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此(cǐ)词。
僧人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞许,又(yòu)可以表示(shì)不满,甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪。
善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示(shì)认同(tóng),后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。
善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思
僧人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可(kě)以(yǐ)表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。
详细解(jiě)释:
①赞美之词,有(yǒu)夸(kuā)奖的意思。
即“好(hǎo)啊(a)”
②古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说,来表示他的赞(zàn)同
③本(běn)是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词,表示认同。
后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入佛经。
变为僧人常用词(cí)。
④僧人用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪
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“阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好了!
由于念佛法门自古以来深(shēn)入(rù)人心,绝大多数学佛(fú)四众在(zài)打招(zhā邵阳学院是几本大学eight: 24px;'>邵阳学院是几本大学o)呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善根,二回(huí)向西方极乐世漏(lòu)液(yè)慎界,三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福;四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消灭。
“阿弥陀”:是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列12个(gè)含义,实际含义无(wú)量。
这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力(lì),致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生西(xī)方极(jí)乐世界。
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善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊(a),阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)
善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖的意(yì)思,古人经常在他(tā)人说(shuō)了(le)某句有(yǒu)道理的(de)句子时说这个(gè)词,来表示他的赞同,后来(lái)在佛经翻译中借用此词。
僧人用善(shàn)哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹(tàn)的(de)口头语,既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许,又(yòu)可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满(mǎn),甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。
善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词(cí),表(biǎo)示认同,后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。
善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思
僧人用作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ),既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示(shì)不满(mǎn),甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。
详(xiáng)细解释(shì):
①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。
即“好啊”
②古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句子时说,来表示他的赞同
③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同。
后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛(fú)经。
变(biàn)为僧人常用词。
④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)
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“阿弥陀(tuó)佛,善(shàn)哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话:太(tài)好(hǎo)了,太好了(le)!
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这尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿(yuàn)力(lì),致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生西方极乐世界。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了