在(zài)关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说(shuō)这(zhè)个(gè)怪哉(zāi)虫是备(bèi)受折磨的(de)民(mín)众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇(yù)到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑但照(zhào)做(zuò)后(hòu)真的(de)应验(yàn)了(le)，而究竟这个(gè)怪哉虫实(shí)际上是个什么(me)东(dōng)西？现实生活里真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？为什么它们(men)遇酒(jiǔ)会真的融化(huà)呢？关于它(tā)们(men)有没有(yǒu)科学解释？随(suí)着小编一起(qǐ)来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉武帝(dì)还有一定的关(guān)系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的(de)小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于(yú)是汉武帝(dì)就把(bǎ)东(dōng)方朔叫过来让他(tā)辨认，认(rèn)为(wèi)见多识广的他可(kě)能会有答案(àn)。

果然(rán)不(bù)出汉武帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这种虫子之所以出(chū)现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地，曾关押(yā)过(guò)很(hěn)多的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动(dòng)了老天(tiān)爷，于是因愤(fèn)造就(jiù)了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛(bì)下用酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这个怪哉虫的(de)传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就(jiù)会(huì)溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实(shí)含有更深(shēn)的意(yì)味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解释去(qù)诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看(kàn)怪哉(zāi)虫的(de)来历就觉(jué)得挺不靠谱的(de)了，而如果真是(shì)如此，那(nà)现实中岂不是应该有很多这样的(de)虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时(shí)候也偶(ǒu)然听(tīng)得这(zhè)则传说，对(duì)于那个年纪的男孩(hái)子碰到这种问题当(dāng)然想一(yī)旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个(gè)问(wèn)题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸(liǎn)愠色(sè)回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一(yī)板(bǎn)起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先生在130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元'>130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元私塾中再也没有问(wèn)先生这类似(shì)的(de)问题(tí)，130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应该问这些(xiē)事的，只要读(dú)书，因为他是（先生）渊博(bó)的(de)宿儒，绝不至于(yú)不知道，所(suǒ)谓不(bù)知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅(xùn)这样(yàng)写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私(sī)塾先生的丑态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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