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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不(bù)让(ràng)须眉是什么(me)意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的(de)代称。

  古代(dài)有所作为(wèi)者多为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须(xū)眉,就是指女子亦可为(wèi)有(yǒu)所作为(wèi)者,不一(yī)定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意思下一句是(shì)什么(me)

  巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉的(de)意(yì)思是女人不比男(nán)人(rén)差。

  下一句(jù)是:红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须(xū)眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色(sè)有(yǒu)多种,如用(yòng)细(xì)长的马尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为(wèi)时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓(wèi)司(sī)马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称。

  红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编古代有所作(zuò)为者(zhě)多(duō)为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一(yī)句是什(shén)么

  巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思(sī)是女人不比男(nán)人差。

  下一(yī)句是:红颜(yán)更胜(shèng)儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  时候的贵族(zú)妇女(nǚ),常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上还装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类(lèi)及(jí)颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰,人们(men)便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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